Yoga poate și ar trebui să devină mai incluziv pentru oamenii care

Yoga poate și ar trebui să devină mai incluziv pentru oamenii care

Kells McPhillips: Pentru început, mi -ar plăcea pentru voi amândoi să împărtășiți cum v -ați găsit drumul către yoga în primul rând și cum a evoluat practica dvs. în mijlocul pandemiei.

Nicole Cardoza: M -am împiedicat în yoga când eram la facultate. Mulți ani din viața mea, mi-a oferit cu adevărat un refugiu în care mă puteam găsi și să gestionez niște lupte cu sănătate mintală prin care treceam la vremea respectivă. Pe măsură ce practica mea a evoluat de -a lungul carierei mele profesionale, cred că am găsit un nivel de răbdare cu ea pe care nu l -am avut anterior.

Cred că răbdarea a venit din a fi capabil să exerseze izolat în ultimii doi ani în timpul pandemiei, ceea ce m -a îndepărtat în mod conștient din industria yoga. Sunt într -un spațiu foarte reflector și intim cu practica mea, în care nu am mai fost anterior.

Jessamyn Stanley: Am început să exersez yoga când eram la școala absolvită, de asemenea când mă confruntam. Am fost într -un program de absolvire a managementului artelor nonprofit și am fost așa: „Este chiar ceea ce vreau să fac cu viața mea? Știu chiar ceva despre mine?„Am trecut și printr -o despărțire la acea vreme, care tinde să faciliteze un fel de schimbare de viață.

Un prieten foarte bun al meu a fost ca: „Ar trebui să veniți la o clasă de yoga cu mine!„Și chiar am crezut că yoga este doar pentru femeile albe subțiri. Nu știam că are vreo legătură cu mine sau cu cineva care arăta ca mine, dar am sfârșit să merg la clasă. Și ceea ce am apreciat cel mai mult a fost că fiecare parte a lui mi s -a părut imposibil. Părea că toată lumea s -a reunit și a practicat împreună în prealabil pentru a veni la clasă pentru a face totul în tandem.

Ceea ce am apreciat a fost această ocazie de a -mi vedea limitele, de a -mi vedea barierele și de a vedea ce am decis că am voie să fac. Și atunci aș putea spune: „O să încerc doar dacă cad, chiar dacă toată lumea din această cameră vede că nu știu ce fac, chiar dacă o să mă jenez în cel mai mare mod. Încă o să încerc.„La vremea respectivă, nu mi -am dat seama cât de revoluționar ar fi să încerc doar. Nu mi -am dat seama de numeroasele părți ale vieții mele în care nu încercam.

Yoga a împins limitele a ceea ce credeam că pot face. Și de aceea continuu să mă întorc la practica mea până în ziua de azi: este doar pentru că îmi oferă întotdeauna exact același medicament. În cele din urmă, yoga este despre modul în care ne conectăm între noi prin modul în care ne conectăm cu noi înșine.

Pandemia a făcut -o astfel încât să trebuiască să stai acasă și să fii singur, perioada. Apoi, pe deasupra, a trebuit să vă gestionați prin cel mai rău lucru care s -a întâmplat în istoria colectivă vie.

Km: Considerați practica dvs. de yoga în conversație cu Queerness? Dacă da, cum?

JS: Cu siguranță cred că sunt legate, dar nu mă gândesc în mod conștient la asta tot timpul. Yoga, în cele din urmă, este despre acceptare, iar traducerea literală a cuvântului „yoga” este adesea strâns tradusă ca „uniune.„Uniunea ca în reunirea pieselor din tine care nu au întotdeauna sens și nu par să meargă întotdeauna împreună, dar care merg împreună. Acea uniune este procesul de acceptare.

A te accepta înseamnă a accepta părțile din tine pe care cultura puritanică ar spera să le reproducă. Trăim într -o societate foarte puritanică, în care sexualitatea divină și senzualitatea și erotismul sunt reduse ca fiind periculoase, rele și înfricoșătoare și problematice. Deci, dacă vă aflați într-un proces de acceptare de sine prin yoga, atunci acceptarea a ceea ce a fost considerată periculoasă și rea este inevitabilă.

Din acel loc, vedeți că ceea ce se teme cu adevărat în sexualitate și senzualitate și erotism este creația. Ceea ce se teme este generația: ceea ce va duce la altceva. Tot ce ține erotismul este cu adevărat capacitatea noastră de a manifesta o nouă viață. Și dacă vă odihniți în acel loc de auto-acceptare, atunci vă odihniți într-un loc de generație și creație.

NC: Asta este cu adevărat puternic. Nu este ceva despre care mă gândesc des pentru că cred că relația mea cu queerness este la fel de multă practică ca yoga în sine. Practica mea extinde pur și simplu spațiul și extinde posibilitățile cine sunt și cum pot apărea. Dacă vă puteți accepta proverbial pe covorașul dvs., vă creați acel spațiu pentru dvs. Aveți conștientizarea modului în care doriți să fiți primiți în spațiile pe care doriți să le ocupați ca persoană de pe covoraș.

Practica mea m -a ajutat să înțeleg cum să elimin o parte din chat -urile care provine din societatea mai largă despre ce spații ar trebui să preiau și pe care ar trebui să le ocup. Este o practică. Identitatea mea nu este cu siguranță pusă în piatră. Se dezvoltă și devine mai nuanțat, mai frumos și întreg pe măsură ce continuu să -l explorez. Cred că de aceea mă întorc la ea, pentru că oferă instrumentele și harul care sunt necesare pentru auto-reflecție și evoluția identității mele.

Km: Amândoi ați vorbit atât de multe despre practicile dvs. de acasă. De ce această setare te ajută să te simți liber pe covoraș?

JS: Cursurile de studio sunt grozave, dar că practica ta este complet înrădăcinată într-un studio înseamnă că depinde de acel studio. Pandemia a fost un test al ceea ce se întâmplă când nu poți ieși la studio. Dar dacă aveți practica de acasă, aveți întotdeauna un loc sigur pentru a vă întoarce. Vă amintește că adevărata casă pe care o căutați nu este un loc fizic. Trăiește în tine. De asemenea, este într -adevăr normal într -o clasă de studio pentru a fi distras total de oamenii de pe covorașul de lângă tine, încercând să faci o treabă bună pentru ei și să nu te gândești să exersezi pentru tine sau să o experimentezi doar pentru tine.

Acum, nu vreau să spun că nu ar trebui să ai profesori. Dacă aveți acces la o conexiune la internet, nu trebuie să vă abonați la o anumită platformă. Puteți merge literalmente pe YouTube și există mii de videoclipuri predate de toate tipurile de instructori diferite. Fiecare profesor nu va rezona pentru toată lumea, ci dacă găsiți un profesor care rezonează pentru dvs., de asta aveți nevoie pentru a vă putea ghida practica.

Profesorul care a avut cel mai mare impact asupra practicii mele personale este Kathryn Budig, iar ea este învățată pe o varietate de platforme-notabil pe GLO și acum pe propria platformă, Haus of Phoenix. Kathryn m -a condus la profesorul care trăiește în mine. Cei mai buni profesori vă țin mâna, iar apoi, în cele din urmă, puteți da drumul.

NC: De asemenea, îmi place doar că practicile de acasă au platformat atât de mulți profesori cărora nu li s -a oferit o șansă istoric de a ajunge în comunitate cu care vor să lucreze prin intermediul modelului tradițional de studiouri. Este foarte frumos pentru că există o mulțime de oameni care au început să practice yoga în ultimii doi ani. Și au început pentru că au văzut acei oameni, pentru că au putut să ia o clasă Live Instagram sau pentru că acea persoană și -a început propria platformă. Poate că nu i -au văzut vreodată în studio când mergeau pe stradă. Deci, este cu adevărat interesant pentru reprezentare și îmi place că a luat o parte din puterea pe care aceste mărci o foloseau adesea pentru a exclude oamenii.

Km: Pe măsură ce cei doi ai articulat, există o confort și acceptare de sine care pot fi găsite într-o practică de acasă, dar cum putem lucra către o industrie de yoga, care este mai diversă, echitabilă și mai incluzivă a comunității LGBTQ+ și altfel în viitor? Care sunt speranțele tale pentru yoga în SUA?

JS: Speranța mea este că yoga va fi folosită așa cum cred eu. Cred că de aceea a existat întotdeauna yoga. Sper să văd pe toți cei care au dorit vreodată să învețe deloc având un fel de practică pe orice platformă pe care le -ar dori, cu toate acestea ar dori să o facă.

Yoga a supraviețuit de mii de ani și vor exista ascensiuni și coborâșuri. Când lucrurile sunt populare, va exista discriminare și există atât de multă discriminare rampantă în lumea yoga. În prezent este la modă să vorbim despre asta, dar mai puțin la modă să faci ceva în acest sens. Așadar, avem nevoie de practicile noastre pentru a face munca internă, da, dar trebuie să folosim și practicile pentru a evalua efectiv modalitățile prin care suntem homofobi, transfobici, rasisti, vârstnici, capabili-lista continuă. Trebuie să evaluăm acest lucru la nivel personal și apoi să vedem cum are un impact personal asupra colectivului. Cred că, în felul acesta, yoga ar putea fi folosită pentru a ne vindeca lumea într -un sens mai mare.

NC: Prima mea reacție intestinală a fost ca: „Nu -mi pasă de viitorul yoga.„Am pierdut multă credință în ceea ce a devenit industria yoga. Avem o mulțime de conversații în care spunem că trebuie să decolonizăm industria yoga și să o facem mai incluzivă. Sunt doar, sincer, foarte obosit de acea conversație. De multe ori, cred că vorbim despre industrie ca ceva care poate fi rezolvat în loc de ceva care este în mod inerent rupt. Îmi pasă profund de această practică, dar nu cred că industria yoga poate fi rezolvată în sine prin reprezentare și incluziune, deoarece înotul în lumea supremației albe în care trăim.

Adevărata mea speranță pentru yoga este că, în loc să încercăm să -l folosim ca instrument pentru a rezolva unele dintre aceste inechități pe care le vedem, ne întrebăm cum putem rupe acest model? Cum putem folosi practica de yoga în sine ca model pentru modul în care vrem să trăim? Cum ar arăta dacă în loc să încercăm să demontăm aceste sisteme, am încercat în schimb să le reimaginăm efectiv?

Interviul a fost editat pentru lungime și claritate.

Vrei mai multă dragoste cu voce tare? Iată o conversație între educatorii sexuali Gabrielle Kassel și Clark Hamel despre modul în care disfuncția lor respectivă a etajului pelvic are un impact în mod unic al identităților lor sexuale și de gen. Și un altul dintre doamne sunt co-fondatori plătiți Claire Wasserman și Ashley Louise despre motivul pentru care fiecare iubire este căsătorită cu o altă femeie.