Când oamenii non-nativi ard salvie alb, este însușirea culturală și nu o susținem

Ce este însușirea culturală și de ce este dăunător?

O definiție a însușirii culturale, creată de profesorul Fordham School of Law Susan Scafidi în cartea ei Care deține cultură? și folosit de Conferința Națională pentru Comunitate și Justiție în materialele sale, statele:

„Preluarea proprietății intelectuale, a cunoștințelor tradiționale, a expresiilor culturale sau a artefactelor din cultura altcuiva fără permisiune. Aceasta poate include utilizarea neautorizată a dansului unei alte culturi, a rochiei, a muzicii, a limbajului, a folclorului, a bucătăriei, a medicinei tradiționale, a simbolurilor religioase, etc. Cel mai probabil este dăunător atunci când comunitatea sursă este un grup minoritar care a fost oprimat sau exploatat în alte moduri sau când obiectul de însușire este deosebit de sensibil, E.g. obiecte sacre."

Nativii au fost oprimați violent în America de Nord, de când primii colonizatori europeni au pus piciorul pe continent în secolul al XVI -lea, iar în 1892, „Regulile pentru instanțele indiene”, scrise de comisarul pentru afaceri indiene, au făcut -o ilegală (și pedepsibilă prin pedeapsă cu închisoarea) pentru ca nativii din Statele Unite să -și exerseze ceremoniile religioase. Abia în 1978, mai puțin de 50 de ani în urmă-a fost adoptată Legea americană a libertății religioase indiene (Airfa), garantând americanii autohtoni libertatea și protecția de a „crede, exprima și exercita [religiile lor tradiționale."

Se datorează în mare parte acestei istorii--și restricțiile încă plasate în tradițiile native astăzi-că cooptarea principală a practicilor spirituale autohtone este atât de dăunătoare pentru mulți. „Mă doare să vedem tradițiile noastre, pe care strămoșii noștri au murit și au luptat-o, acum au devenit o tendință pe care alții le solicită să facă parte”, pentru cofondatorul de cultură Chelsey Luger a scris anterior într-un articol pentru bine+bun. „Aceste practici sunt sacre și speciale pentru noi, deoarece au ajutat oamenii noștri să prospere de mii de ani și, ulterior, să supraviețuiască mai multor generații brutale de genocid și colonialism. Aceste practici ne mențin puternici, deoarece continuăm să ne ocupăm de traume istorice."

„Acest băț de smaud reprezintă durerea profundă, sacrificiul, rezistența și refuzul popoarelor autohtone. Reprezintă o moștenire continuă a marginalizării și pedepsirii spiritualității native."-Adrienne j. Keene, Edd

Într -o postare pe blogul ei credite native, Adrienne J. Keene, EDD, cetățean al națiunii Cherokee și profesor asistent de studii americane și studii etnice la Brown University, de asemenea, vorbește în acest moment. „Acest băț de smaud nu este benign. Nu este vorba despre „proprietatea.„Acest băț de smaud reprezintă durerea profundă, sacrificiul, rezistența și refuzul popoarelor autohtone. Reprezintă o moștenire continuă a marginalizării și pedepsirii spiritualității native. Așadar, atunci când practicile noastre religioase sunt batjocorite prin aceste produse, sau oamenii comercializează și câștigă bani din ceremoniile noastre, nu este vorba despre cine are „dreptul” de a cumpăra sau de a vinde. Este vorba despre putere."

DR. Keene continuă: „Vânzarea spiritualității autohtone este cu ușurință o industrie de un milion de dolari-nu include chiar toate vulturile de cultură și șamanii albi care vând ceremonie falsă. Cine beneficiază de vânzarea acestor produse? Nu popoarele native."

Vă îndemn să citiți dr. Întreaga postare a lui Keene.

Asta înseamnă că arderea salviei este complet în afara limitelor pentru persoanele care nu sunt indigene?

Multe culturi de pe glob au ars în mod tradițional ierburi, tămâie sau alte materiale ca ritual spiritual. Așadar, dacă sunteți în căutarea unei ceremonii de curățare, poate doriți să începeți să aflați mai multe despre propria moștenire. Dar „ideea de„ smulgere ”este distinct indigenă pentru Americi”, dr. Keene scrie. În America de Nord și de Sud, este important de remarcat, diferite comunități folosesc diferite medicamente și ritualuri pentru curățare.

Ca și în cazul ceremoniilor în sine, când vine vorba de oameni non-nativi care urmează practicile indigene, nu există un singur punct de vedere; Există cu siguranță unii care cred că este posibil ca persoanele care nu sunt indigene să ardă respectuos salvia albă și alte materiale sacre. Dar comodificarea în masă a acestei practici spirituale ignoră în mare măsură istoria traumatică a ritualului și pune bani în buzunarele celor care au oprimat comunitățile autohtone de secole de secole.

Ca dr. Keene rezumă: „Ceea ce îmi pasă este eliminarea contextului din conversațiile despre însușirea culturală, ștergerea istoriei dureroase și violente în jurul suprimării spiritualității autohtone, luptelor în curs de desfășurare a studenților și popoarelor autohtone în practicarea credințelor lor și non- Companii autohtone și persoane non-native care câștigă bani din aceste istorii și tradiții, fără a înțelege daunele pe care le fac."

Unde mergem de aici?

Desigur, însușirea culturală nu se întâmplă doar cu practicile indigene. Vezi: Costumul infam al lui Katy Perry la Geisha la American Music Awards din 2013; Kim Kardashian purtând ceea ce a numit „BO DEREK BRAIDS”; și brandingul „Hip Hop Yoga Studio” Y7, pentru care fondatorul a emis scuze pentru însușirea și profitarea din cultura hip hop în iunie trecută în iunie trecută. Și acestea sunt doar trei exemple de profil înalt despre ceva care se întâmplă în fiecare zi. (Pentru mai multe informații despre însușirea culturală a coafurilor negre, în special, vă recomand să vizionați acest videoclip de la autorul Emma Dabiri, apoi să cumpărați cartea ei Twisted: Istoria încurcată a culturii părului negru.)

Pentru a evita însușirea culturală, este important să cercetăm istoria „tendințelor” înainte de a sări orbește pe bandwagon. În acest scop, pe lângă articolele și cărțile menționate mai sus, cursurile de activism spiritual ale lui Rachel Ricketts oferă un mare primer despre însușirea culturală și mai multe cărți și cursuri sunt doar un Google Away. (Faceți cercetarea singură; nu-i împovărați pe ceilalți din punct de vedere al celor mai negri, indigeni și oameni de culoare, dacă sunteți alb cu autoeducarea ta.)

„Când oamenii autohtoni vă exprimă că sunt răniți de exploatarea practicilor lor spirituale, vă rog să le credeți."-Chelsey Luger

Și, mai important, este vital să asculți când cineva dintr -un grup marginalizat vă spune că acțiunile dvs. sunt dăunătoare. Pentru a -l cita din nou pe Luger, scriind pentru bine+bine, „Când oamenii autohtoni vă exprimă că sunt răniți de exploatarea practicilor lor spirituale, vă rog să le credeți. Comunitățile noastre au văzut atâta durere. Am fost batjocoriți, brutalizați, infantilizați, dezumanizați și ignorați. Ultimul lucru de care avem nevoie este să fim hărțuiți pentru cunoaștere atunci când vine vorba de cele mai sacre lucruri pe care le deținem dragi."

La Well+Good, ne -am angajat să ascultăm feedback și critici (din comunitatea noastră și fără), recunoaștem când facem greșeli și facem temele cu privire la originile practicilor de wellness; Avem un curriculum de diversitate, echitate și incluziune pentru ca echipa noastră editorială să învețe direct de la educatorii anti-rasist. Știm, de asemenea, că acest articol despre „Cum să arde Sage” nu este singura poveste dăunătoare din catalogul nostru. În prezent, avem o bibliotecă de 19.000 de articole și vom combina sistematic prin conținutul nostru mai vechi pentru a suprafata și revizui sau șterge conținut dăunător. Puteți găsi mai multe informații despre procesul nostru pentru a face acest lucru aici.

Munca pentru demontarea supremației albe este constantă și continuă, și la fel va fi bine+bine pe acest front.

Wellness Intel de care aveți nevoie, fără BS-ul pe care nu îl înscrieți astăzi pentru a avea cele mai recente (și mai mari) știri de bunăstare și sfaturi aprobate de experți livrate direct în căsuța de e-mail.