Ce ne poate învăța Yom Kippur despre iertare

A ști că toate acestea nu înseamnă că iertarea este ușoară. A trebuit să iau în calcul ce înseamnă să iert când mentorul meu pe termen lung mi-a mințit și a refuzat să-mi cer scuze. El a fost cineva care ar fi devenit o busolă morală de fel și fără el să mă ghideze, eram supărat și disperat de înțelepciune. Așa că am intervievat cititori religioși și oameni care s -au ocupat de greșeli niciodată să nu fie dreptate să obțină o perspectivă asupra nevoii de scuze și ispășire. Această călătorie m -a determinat să scriu Turul de iertare: Cum să găsești scuzele perfecte, Dar acele lecții au răsunat ceea ce am învățat de la observarea lui Yom Kippur: iertarea este activă și continuă. Nimeni nu trece prin viață fără să o solicite.

„Iertarea adevărată nu este instantanee”, spune Judith R. Burdick, MA, LLP, un psihoterapeut din Michigan și creator al Transformarea pierderii, Un film documentar premiat. „Este ceva la care lucrezi."

Iertarea este adesea un început-nu un scop

Iertarea poate simți că lăsați pe cineva „de pe cârlig”, dar adevărata iertare nu înseamnă că nu există consecințe. Am intervievat Gary Weinstein, un bijutier din Michigan, care a iertat deschis șoferul beat care și -a ucis soția și cei doi copii. Deși Weinstein și -a exprimat public iertarea, el spune că se bucură că șoferul a fost condamnat și condamnat. El a găsit o oarecare mulțumire de la a ști că există consecințe și probabil că nu s -ar mai vedea niciodată.

După cum am menționat mai sus, iertarea și justiția sunt două lucruri separate, iar iertarea cuiva nu înseamnă că nu căutați dreptate. Weinstein a putut să se bazeze pe sistemul judiciar și a început să -și folosească experiența pentru a -i ajuta pe ceilalți. El a găsit sens și scop prin a da drumul resentimentelor și, în acest fel, a găsit o cale înainte de durere.

Te poți vindeca fără să obții scuzele pe care le dorești

La 30 de ani, Kenan Trebinčević, un musulman bosniac și coautor al cărților Lista Bosniei și Lume între ele, se ținea de furie. El a fost exilat din țara sa la 12 ani în timpul genocidului bosniac. Plin de nevoie de retributie, Trebinčević a constatat că vorbirea împotriva atrocităților se simțea împuternicită. Dar, în timp ce cerceta prima sa memorie, el și -a dat seama că menținerea urării ar putea să -și împiedice creșterea. Întrebarea este însă cum caută cineva iertare pentru crimele comise împotriva familiei lor de către oameni cu care s -ar putea să nu se confrunte niciodată?

Iertarea poate veni fără scuze directe, spune Joseph Krakoff, director principal al rețelei evreiești și rețelei de capelan. În activitatea sa de ospiciu, rabinul Krakoff cere rudelor pe moarte să le spună rudelor lor: „Ești iertat. Te iert. Ma ierti? Te iubesc.”Deși nu este îndelungatul tête-à-tête pe care mulți își doresc, rabinul Krakoff spune că rugăciunea îi ajută pe mulți jale să se întristeze și să meargă mai departe.

Pentru Trebinčević, iertarea a fost ceva ce trebuia să lucreze și, în cele din urmă, să pretindă. În timpul cercetării sale de carte, el a făcut o listă de sârbi care și -au ajutat familia să scape, iar el s -a reconectat cu Pero, un șef de poliție sârb ortodox creștin care și -a salvat familia dintr -un lagăr de concentrare. El a descoperit că Pero avea tulburare de stres posttraumatic din cauza războiului.

Când a fost publicată cartea lui Trebinčević, el a fost mutat de revărsarea sprijinului, inclusiv Mirela, o femeie din Sarajevo care l -a contactat pe social media pentru a spune cât de mult a însemnat cartea sa pentru ea pentru ea. Acum sunt căsătoriți cu un fiu nou -născut. Fără să se confrunte cu oamenii care și -au rănit familia, s -a confruntat cu trecutul său, a dat drumul la durere și și -a găsit viitorul.

Uneori trebuie să ne uităm spre interior pentru a ne ierta

Iertarea nu este pasivă. Necesită efort și angajament de a vedea lucrurile altfel. „Înainte de a putea ierta cu adevărat, trebuie să înțelegi și să accepți ce ți s -a întâmplat”, spune Burdick. Întrucât „cunoașterea este putere”, sugerează Burdick terapie, meditație, găsind o comunitate spirituală sau un profesor sau un mentor simpatic. Dar uneori, cea mai grea parte este să știi că ești demn să -ți acorde un mic har.

„Mulți oameni care au fost răniți se țin ostatic cu vina și regretele”, spune Burdick. „Acest Yom Kippur, împreună cu amabilitatea și compasiunea extinsă față de ceilalți, ar trebui să vă iertați și pe voi înșivă."

Oh, salut! Arăți ca cineva care iubește antrenamentele gratuite, reduceri pentru mărci de wellness de ultimă oră și exclusiv bine+conținut bun. Înscrieți -vă bine+, Comunitatea noastră online de insideri de wellness și deblocați recompensele instantaneu.