Istoric, grupurile „radicale” au avut adesea un impact pozitiv asupra stării de bunăstare și sănătate în U.S.

Acești activiști din epoca anilor '70 au ieșit din timpii în schimbare din anii '60. În Tinerii Lorzi: o istorie radicală, Autorul și istoricul Johanna Fernández descrie anii '60 ca o perioadă de transformare medicală semnificativă. Guvernul federal a început să se retragă din finanțarea bunurilor publice, ceea ce a dus la creșterea unui sistem de sănătate dominant pentru profit, care a discriminat comunitățile cu venituri mici de culoare și le-a folosit ca cobai pentru experimente medicale neetice. „Oamenii săraci de culoare au fost tratați nu ca consumatori de servicii medicale, ci ca această marfă exploatabilă și au fost supuși tuturor acestor practici medicale pentru profit: teste medicale, rețete și proceduri”, spune Fernández.

Copiii care au crescut la începutul anilor '60, care i-au însoțit pe bătrâni la vizite la spital-și, în cazul familiilor de limbă spaniolă, au fost adesea chemați să servească drept interpreți de limbă și culturale pentru rude și vecini martori și au experimentat indignarea acestora instituții medicale inospitale, spune Fernández. Pe măsură ce acești copii au devenit adolescenți și adulți tineri, nu au uitat discriminarea pe care au îndurat -o în timp ce așteptau ore lungi de așteptare pentru a primi îngrijiri inadecvate. „A fost o recunoaștere din ce în ce mai mare că sănătatea oamenilor are probleme și că accesul la serviciile de sănătate a fost inadecvat”, spune Mary T. Bassett, MD, directorul Centrului FXB pentru Sănătate și Drepturile Omului la Universitatea Harvard.

Petrecerea Black Panther ca activiști pentru sănătate

În 1966, în Oakland, California, studenții de la colegiu Bobby Seale și Huey Newton au fondat Black Panther Party pentru a contesta brutalitatea poliției și pentru a -și feri comunitățile în siguranță de violență. Grupul a fost în măsură să ajute cartierele negre care erau subestimate de instituții medicale și vulnerabile la vătămarea lor, potrivit Dr. Bassett. Cu 5.000 de membri și 38 de capitole la nivel național până în 1968, Panterele Negre au avut puterea oamenilor și o viziune împărtășită pentru a „servi oamenii, trupul și sufletul.”Grupul a realizat acest lucru cu diverse așa-numite programe de supraviețuire care vizează abordarea surselor de sănătate precară: sărăcia, foamea, șomajul, persoanele fără adăpost și educația inadecvată. Printre inițiativele sale s-a numărat un program de mic dejun gratuit pentru copii-care a hrănit zeci de mii de tineri înfometați și a inspirat crearea programului de mic dejun al școlii federale de astăzi-precum și servicii precum distribuția de îmbrăcăminte, lecții despre autoapărare și primul ajutor, cursuri despre politică și economie și o echipă de ambulanță-răspuns de urgență.

Până în 1972, Black Pantere aveau, de asemenea, clinicile naționale de sănătate liberă, angajați de medici voluntari, asistenți medicali, psihologi și asistenți sociali, unii dintre ei fiind foști membri ai Comitetului Medical pentru Drepturile Omului, un grup de u.S. Profesioniști din domeniul sănătății care s-au organizat în 1964 pentru a oferi servicii pentru lucrătorii din drepturile civile și activiștii comunitari. Mai târziu, când Panterele Negre au aflat că anemia cu celule secera a fost o boală genetică neglijată care a afectat în mod disproporționat persoanele de origine africană, și -au creat propriul test de screening rapid de casă și au început să testeze membrii comunității la clinici și prin vizite la domiciliu. În acel an, petrecerea a adăugat oficial sănătatea în programul său de zece puncte, afirmând în al șaselea punct că organizația dorește „îngrijirea sănătății complet gratuite pentru toți oamenii negri și oprimați."

În Boston, DR. Bassett, apoi student la facultate, s -a oferit voluntar la Centrul de Sănătate Liberă al Popoarelor Franklin Lynch al partidului, care a fost numit după un tânăr care a fost ucis de un ofițer de poliție în timp ce se afla în îngrijirea spitalului. Acolo, a programat medici pentru orele clinicii de personal și, în cele din urmă. „A fost un serviciu de sănătate, dar a fost și o formă de organizare a comunității. Arăta cum oamenii pot lucra colectiv pentru a realiza lucruri pe care nu le pot face separat ”, dr. Spune Bassett.

Tinerii Lorzi influențează drepturile pacienților

Tinerii Lorzi, un grup-revoluționar-revoluționar din Chicago-Gang-Turn, al americanilor și americanilor negri, cu capitole din toată țara, au fost într-o poziție similară pentru a ajuta la îmbunătățirea bunăstării comunităților lor. Colaborarea cu alte justiție socială și organizații medicale, grupul și -a propus să abordeze „bolile sărăciei”, un termen pe care l -au adoptat din Revoluția cubaneză care se referă la bolile omniprezente și prevenibile cauzate de sărăcie, inclusiv nutriție slabă, dependență de droguri, astm, plumb, plumb Intoxicații, tuberculoză, diabet, hipertensiune arterială și boli de sănătate mintală precum depresia și anxietatea.

Grupul de adolescenți și tineri 20 de lucruri au efectuat mai multe operațiuni care au ajutat la reforme. În Chicago, membrii au urmat modelul prevăzut de Black Panthers și au abordat nesiguranța alimentară cu cadouri alimentare și un program gratuit de mic dejun. În plus, tinerii Lorzi au înființat o clinică gratuită care a inclus un program stomatologic, precum și educație privind sănătatea și nutriția. În New York City, a inițiat programe alimentare gratuite, a oferit educație politică cu Palante ziar și emisiune săptămânală de radio pe WBAI și au recrutat membri pentru a escorta copiii la școală în siguranță. Mai mult decât atât, au organizat acțiuni celebre renumite care au servit comunității cu îngrijire preventivă și au obligat un guvern altfel neglijent să ia notă și să înceapă să respecte nevoile comunităților marginalizate.

În toamna anului 1969, capitolul New York al tinerilor Lorzi a creat un program de sănătate și o platformă de sănătate în zece puncte care a cerut îngrijiri medicale gratuite, servicii de sănătate preventivă ușă în ușă și educație pentru sănătate. În același an, s -au angajat într -una dintre cele mai consecvente campanii ale lor: ofensiva principală.

În oraș, amenințarea contaminării cu plumb, care ar putea duce la leziuni cerebrale ireversibile sau moarte la copii, a fost cunoscută de zeci de ani. În ciuda pericolului, administrația locală stătea pe zeci de mii de teste de screening de plumb. După ce mai multe întâlniri nu au reușit să-i convingă pe oficialii să utilizeze testele, membrii au organizat șederi cerând să li se acorde 200 de truse de testare a plumbului. Operațiunea a fost un succes. A doua zi, tinerii Lorzi au început să administreze proiecții ușă în ușă. Mai târziu, în 1974, Journal of Public Health au creditat campaniile tinerilor Lords odată cu trecerea primei legislații anti-plumb în intoxicații din New York și formarea Biroului de Control Otrăvire a plumbului.

În 1970, tinerii Lorzi au organizat alte ofensive eficiente care atrag atenția. În luna iunie, membrii au deturnat clinica mobilă a Asociației Tuberculozei din New York și au parcat-o în spaniolă Harlem, unde au oferit teste de 24 de ore la muncitori care nu au fost capabili să fie testați în timpul orelor de funcționare limitate normale ale camionului. În iulie, au ocupat Spitalul Lincoln Rundown din Bronx, un loc de predare pentru studenții medicali, unde pacienții au fost tratați mai mult ca niște cobai decât oamenii care au nevoie de tratament medical. În timpul preluării, ei au protestat împotriva indiferenței orașului față de nevoile lor de sănătate și, cu ajutorul mișcării de unitate revoluționară a sănătății (Hrum) și a comitetului Think Lincoln (TLC), au instituit programe comunitare în auditorium, inclusiv o clinică de screening provizorie gratuită gratuită pentru anemie, intoxicații cu plumb, deficiență de fier și tuberculoză și a înființat un centru de îngrijire de zi și o clasă pentru educație politică și pentru sănătate în subsol.

Nu la mult timp după acțiune, Carmen Rodriguez, o mamă cu boli de inimă reumatice, a murit după ce un rezident nesupravegheat nu a reușit să-i citească graficul și a administrat un avort pe bază de salină, care este fatal pentru persoanele cu boli de inimă. Cazul ei, care a marcat primul deces care a avut loc după ce statul New York a legalizat avortul, a stârnit luptătorii pentru libertate pentru a cere o conferință clinică publică. Acolo, membrii comunității și -au pus nemulțumirile, au presat șeful obstetricii și ginecologiei pentru a demisiona și au inspirat personalul medical să lovească și să închidă temporar departamentul OB/GYN.

Acțiunile Black Panthers and Young Lords au fost „dramatice, de impact și de succes”, spune Cleo Silvers, un fost membru al ambelor grupuri care au participat la mai multe dintre ofensivele cu profil înalt din New York.

Pentru cei care cunosc argintii, ea este descrisă în mod similar. În 1970, în urma preluării Spitalului Lincoln, a fost co-autor un set de cerințe care vizează să stabilească un protocol de comunicare între pacienți și medici care să scadă probabilitatea de a trage și împuternici pacienții să ia decizii în cunoștință de cauză cu privire la îngrijirea lor și să fie tratate cu tratarea cu cu demnitate și respect. Comenzile, cunoscute sub numele de proiectul de lege al pacientului, au fost adoptate de atunci de spitale din toată țara.

„Primăria și administratorii spitalului s -au prefăcut de parcă nu știam despre ce vorbim, dar au urmărit mereu și au ascultat”, spune ea. „Drept urmare, proiectul de lege al pacientului, în mod semnificativ, se află pe perete în fiecare cameră de spital și în fiecare spital din această țară."

În urma morții lui Rodriguez, femeile tinerilor Lorzi, un segment în creștere al organizației, au produs o lucrare de poziție asupra femeilor care ofereau o perspectivă și viziune feministă de undă nouă. Lucrarea a analizat opresiunea stratificată a femeilor cu venituri mici de culoare, subliniind experiențele de sexism și roluri de gen, dar și abordarea problemelor de sănătate ale femeilor. Acesta a susținut dreptul femeilor la îngrijiri de avort accesibile și sigure și a condamnat sterilizarea femeilor din Puerto Rico fără consimțământul lor informat, o practică care a avut loc pe insulă de zeci de ani printr-un program sponsorizat de guvern, cu legături cu mișcarea eugenică.

„Cazul lui Carmen Rodriguez ne arată că dreptul la un avort nu este suficient, pentru că dacă sunteți sărac și negru sau sărac și maro, nu aveți acces la o îngrijire bună”, spune Iris Morales, fostul deputat al tânărului Domn Ministrul Educației și co-fondator al caucusului său feminin. „Am spus că dorim avort accesibil și că vrem îngrijirea de calitate. A fost o abordare revoluționară la acea vreme, în special în rândul grupurilor naționaliste."

Mișcarea lucrătorilor din fermele din United pentru îmbunătățirea asistenței medicale

Pe coasta de vest, lucrătorii agricoli din United (UFW), conduse de César Chávez și Dolores Huerta, au influențat, de asemenea, asistența medicală. La vremea respectivă, lucrătorii agricoli, exploatați de cultivatori și corporații mari, au lucrat în condiții deplorabile cu protecții mici până la nu. Fondată în 1962, UFW a fost primul sindicat pentru lucrătorii agricoli din țară. Făcând echipă cu alte organizații, cel mai faimos Comitetul de organizare a lucrătorilor agricoli, condus de filipinezi, au reunit mai multe lovituri nonviolente, boicoturi, marșuri și posturi care au adus cauza unui public național și au obținut drepturi de negociere colectivă pentru lucrătorii agricoli care au îmbunătățit salariile și condițiile de muncă naționale.

Ca muncă la fermă a fost și rămâne una dintre cele mai periculoase ocupații din u.S.-cu pesticide periculoase și echipamente agricole care duc la boli, răniri și sănătate de moarte a fost o prioritate timpurie în zecile de contracte sindicale pe care le-ar face cu cultivatorii. Kathy Murguia, un clinician de sănătate mintală și fost organizator UFW, oferă un exemplu de ceea ce s -ar putea întâmpla fără un astfel de contract: „Soțul meu și -a pierdut degetele pe mâna stângă într -un accident industrial”, spune ea. „Lucra în bumbac și cineva a pornit ginul în timp ce îl curăța. I -a tăiat degetele.”Potrivit lui Murguia, compania pentru care soțul ei a lucrat a oferit o decontare de 5.000 de dolari, sperând că va„ dispărea ”, iar întregul caz va„ pleca doar."

Ca muncitor și activist, Murguia a fost adesea martor și a auzit povești similare. A fost mama cu care a lucrat la un șopron de ambalaj, care a fost trimis acasă și nu a mai auzit niciodată sau nu a mai văzut-o, după ce fiul ei a fost rănit în timp ce lucra la producția de caise în timpul unui incident la unitate. Au fost lucrătorii de teren care au fost otrăviți, s -au îmbolnăvit și, în unele cazuri, au murit după ce avioanele au aruncat nori de pesticide periculoase și erbicide pe pământ.

Și apoi, în 1966, a fost moartea lui Rodrigo Terronez. Vicepreședinte al UFW, Terronez a căzut din spatele unui camion, provocând o accidentare la craniu. Când Centrul Medical Regional Delano din apropiere nu dorea să -l accepte pe Terronez ca pacient, el a trebuit să fie condus la 45 de mile distanță spre Spitalul General al Județului Kern. Înainte de a -l face, Terronez a murit în vehicul, sufocându -se fatal pe propriul său sânge.

Având în vedere nevoile grave de sănătate ale muncitorilor și organizatorilor, UFW a deschis mai multe clinici medicale, angajați de asistenți voluntari și medici și a creat Robert F. Planul medical Kennedy. În timp ce au stabilit clinici în toată California, cea mai populară a fost Clinica Memorială Rodrigo Terronez din complexul grupului de lucrători de agricultură, lângă Delano. Acolo, muncitorii și organizatorii au suferit o evaluare a screeningului și au avut acces la serviciile ambulatorii ale clinicii; îngrijire pediatrică, medicală, chirurgicală și OBGYN; precum și lucrări de laborator, radiografii, servicii sociale și consiliere.

„Încă de la început, preocuparea pentru sănătate [în cadrul Uniunii] a fost acolo pentru că a fost o nevoie atât de evidentă”, spune Murguia, care a supravegheat clinicile ca director al Grupului Național de Sănătate Farmworker.

Datorită activismului îndrăzneț al UFW, situația de sănătate a muncitorilor agricoli a fost acoperită în magazinele de masă, precum New York Times și Natiunea, Ajutarea sindicatului să adopte legislație și măsuri de protecție cu privire la utilizarea pesticidelor și să asigure contracte care includ asigurări medicale împreună cu clauzele de sănătate și siguranță.

Cum grupurile „radicale” au adus bunăstare în mainstream

În timp ce pledau pentru schimbările în asistența medicală, multe dintre aceste grupuri revoluționare au practicat, de asemenea, sănătatea personală și comunitară. Potrivit lui Murguia, Chavez a educat adesea lucrătorii agricoli despre dietele lor. Pentru el, a fost la fel de important să posti pentru mișcare, precum a fost să consume hrană hrănitoare pentru a -și ajuta corpul să se recupereze. Un vegetarian, el a sucnit în mod regulat, a băut ceai și a folosit medicamente naturale transmise la el de mama sa. De asemenea, a studiat și a practicat acupunctura și acupresiunea, oferind aceste servicii lucrătorilor haggard și încurajându -i să se alăture lui în întinderi și yoga. În mod similar, Fred Hampton, președintele capitolului Illinois al Black Panthers, a fost un promotor timpuriu al ideilor de wellness. Lider în programul de mic dejun gratuit al partidului, a educat adesea comunitatea despre producția de alimente, obiceiurile alimentare sănătoase și efectele unei nutriții slabe. Și Morales spune că tinerii domni au produs o lucrare despre nutriție, iar bucătarul organizației, Julio Roldan, a făcut un efort pentru a pregăti mâncăruri echilibrate care erau dens de nutrienți în timpul meselor comunale.

Unele dintre grupurile revoluționare au fost, de asemenea, intenționate în ceea ce privește furnizarea de spații în cadrul mișcării care susțineau bunăstarea mentală, fizică și spirituală a membrilor. De exemplu, tinerii Lorzi au avut un minister de personal temporar care a ajutat persoanele care au fost ieșiți din casele lor să găsească locuințe, au asistat persoanele șomere în asigurarea oportunităților plătite, i -au ajutat pe membrii să lucreze prin probleme de relație folosind medierea și să ofere spații sigure și confidențiale pe care membrii le -ar putea merge pe membrii membrilor membrilor Indiferent de necazurile cu care se confruntau. „Nu am fost terapeuți prin nicio întindere a imaginației, dar am încercat să fim de ajutor și să oferim opțiuni și modalități prin care membrii ar putea fi susținuți”, spune Gloria Rodriguez, care a făcut parte din ministerul celor trei persoane.

Potrivit lui Rodriguez, crearea de spații în care tinerii ar putea dezvălui Machism Cultura (de asemenea, presiunile masculinității percepute), decolonizează -le gândirea, se deschid despre trauma lor din trecut și în curs de desfășurare și a găsit soluții la problemele lor, a contribuit la stabilirea unui sentiment de familie și încredere esențială pentru organizație. „Cu munca pe care o făceam și cu supravegherea pe care am experimentat-o, a trebuit să avem încredere unul în celălalt cu viața noastră și a fost un mod în care am putea face asta”, spune Rodriguez, care a continuat să lucreze în wellness.

Dincolo de activismul lor de sănătate comunitară și de activitatea lor pentru a stabili practici și spații de wellness organizațional, grupurile revoluționare din anii '60 -'70 au înțeles, de asemenea, că educația politică, lupta pe străzi și generarea de reforme și servicii pentru comunitățile lor au fost în mod inerent terapeutic și împuternicitor. „O parte din a fi o ființă umană sănătoasă îți recuperează demnitatea”, spune dr. Bassett. „A sta și a lupta este un act de autoconservare și un act de recuperare a sănătății cuiva."