Modul în care singurul fond de avort indigen al națiunii extinde justiția reproductivă pentru o comunitate a negat -o de mult timp

Acest lucru obligă adesea persoanele autohtone să aștepte până în ultimul moment-când îngrijirile medicale sunt absolut necesare, ca în cazul lui Lorenzo pentru a solicita îngrijiri reproductive și, în unele cazuri, să călătorească mulți kilometri pentru a-l primi, toate acestea compun riscurile asociate pentru sănătate. Într-adevăr, instalația IHS cea mai apropiată de casa lui Lorenzo, Acoma-Canoncito-Laguna Indian Health Center, nu are servicii OB/GYN sau de urgență, necesitând membrilor comunității să conducă 50 de mile până la Albuquerque pentru a obține reproducere sau îngrijire de urgență de urgență. În urma noilor posturi de stat la nivel de stat-Icre, Această distanță este chiar mai lungă pentru mulți nativi care caută avorturi, care acum sunt obligați să facă naveta nu numai într -o clinică privată în afara IHS, ci și în multe cazuri, în multe cazuri, în alt stat.

„Aveți o populație care este vizată de violență sexuală și din care este reținută îngrijirea reproductivă.”-Van Schilfgaarde

Între timp, nevoia acestui tip de asistență medicală este, de asemenea, disproporționat de ridicată în comunitățile autohtone. Femeile autohtone sunt 2.De 5 ori mai multe șanse să experimenteze violul sau agresiunea sexuală decât alte femei din această țară, „și putem specula că un anumit procent din aceste atacuri violente vor duce la sarcini nedorite [indiferent dacă sunt recunoscute legal drept viol], ”Spune Van Schilfgaarde. „[Este] o populație care este vizată de violență sexuală și din care îngrijirea reproductivă este reținută în mod explicit."

Mai rău, totuși, a fost așa de zeci de ani din cauza unui model lung de „politici înrădăcinate în sensul că americanii autohtoni au nevoie de ajutor sau de salvare sau civilizație”, spune Van Schilfgaarde. Trebuie doar să luați practicile odată obișnuite de a îndepărta cu forță copiii autohtoni din familiile lor și de a-i plasa cu familii albe în interesul „asimilării” sau a sterilizărilor forțate ale femeilor indiene „pentru a ajuta la prevenirea sarcinilor care le„ le vor menține prinse în sărăcie ”,„ ”Spune Van Schilfgaarde, care susține că restricția avortului este doar cea mai recentă infracțiune din această moștenire a paternalismului greșit. „Nu a fost niciodată despre avort”, spune ea. „Este vorba despre lipsa de autodeterminare, sensul că nativii au nevoie de deciziile lor de sănătate reproductivă determinate pentru ei sau în numele lor."

Pe acest fundal istoric, ideea ca terenurile tribale să devină oaze de îngrijire a avortului pentru non-indieni este la fel de absurdă din punct de vedere etic, precum și din punct de vedere legal. Este discutabil dacă rezervările ar putea în mod legal să ofere avorturi în statele în care avortul este interzis-chiar dacă ar fi să le finanțeze în mod privat, jurisdicția penală de stat continuă să se ocupe de autoritatea tribală a autorității tribale. Dar chiar și în acel scenariu improbabil, de ce nu ar trebui să fie oferită mai întâi acea grijă oamenilor autohtoni cărora li s -a refuzat atât de mult timp?

„Cererea națiunilor tribale de a -și extinde resursele foarte limitate acum, deoarece femeile albe, în special, se tem să piardă accesul la avort atunci când nativii nu au avut niciodată un bun acces la avort este o palmă în față”, spune Lorenzo. Faptul că oamenii autohtoni au fost de mult timp excluși din conversația despre justiția reproductivă-până acum, când ar putea fi dintr-o dată util pentru oamenii albi-este de ce femeile indigene în creștere și fondul său de avort centrat pe nativi joacă un rol atât de crucial.

„Având în vedere istoria noastră, am avut cu adevărat nevoie să includem toate aceste experiențe trăite și traume generaționale în ceva care a fost doar pentru noi, de către noi”, spune Lorenzo, care descrie decizia lor, în 2018, de a lansa fondul de avort axat pe nativ de IWR prin intermediul IWR Rețeaua națională de fonduri de avort. „Este deja greu să discutăm aceste probleme cu oamenii non-nativi, dar acum este mai ușor să ne împărtășim poveștile între ele."

Cum creșterea femeilor indigene oferă acces la îngrijirea avortului competent pentru nativii nativi

În primele zile ale IWR, Lorenzo și co-fondatorii lor Nicole Martin (Navajo, Laguna, Chiricahua Apache, Zuni) și Malia Luarkie (Laguna Pueblo/Afro-American) au fost concentrați pe extinderea justiției reproductive prin modalități politice. Aceștia se alăturau campaniilor pentru a se asigura că Planul B era disponibil peste renume în clinicile IHS (după ce a devenit clar că mulți își restricționau achiziția inutil) și cultivau relații cu delegația federală din New Mexico. Însă, după ce au primit o subvenție, în 2018, pentru a participa la hackathonul „Make the Sân Pump Not Suck” de la MIT și a obținut recunoașterea națională pentru prototipurile lor prietenoase de invenție-sâmbătă de regalia tradițională Pueblo-au început să obțină Instagram DMS de la oameni autohtoni: I -aș putea ajuta să obțină avorturi?

Așadar, fondul de avort IWR s -a născut pentru a ajuta oamenii autohtoni să acceseze și să plătească pentru avorturi, având în vedere că sunt în mare măsură incapabili să -și folosească infrastructura tradițională de asistență medicală (IHS) pentru a face acest lucru. Astăzi, această asistență se extinde către nativii la nivel național și constă în finanțare pentru orice element de îngrijire a avortului de care poate avea cineva, spune Lorenzo: „Acordul nostru este, ne spuneți ce aveți nevoie și vom face tot posibilul să facem Se întâmplă pentru tine."

În timp ce acest lucru include cu siguranță plata pentru o procedură de avort-precum și transportul, cazarea, alimentația și îngrijirea copiilor necesare pentru a primi unu-IWR va finanța, de asemenea, oameni care solicită ajutor pentru a plăti pastile de avort pentru medicamente sau o doula de avort. Și ca multe fonduri de avort, au experimentat o creștere a cererilor Icre a fost răsturnat, întrucât interdicțiile la nivel de stat au făcut accesul la orice fel de avort și mai costisitor, riscant și consumator de timp pentru persoanele autohtone, la fel ca cele non-native.

„Feminismul alb ne poate face să simțim că ar trebui să ne bucurăm doar că putem primi un avort, mai degrabă decât să ținem cont de nuanța experiențelor noastre cu religia și colonialismul și tradiția.”-Rachael Lorenzo, co -fondator al femeilor indigene care se ridică

Ceea ce face ca fondul IWR să fie unic este capacitatea sa de a oferi nu doar asistență în accesarea avorturilor, ci și pentru asistență competentă din punct de vedere cultural. „Obținem clienți care au crescut în gospodării foarte tradiționale sau creștine, care s -ar putea simți murdari sau rușinați [despre căutarea unui avort] și de multe ori nu pot spune nici măcar cuvântul„ avort ”și trebuie să fim respectuți în acest sens”, ” spune Lorenzo, adăugând că echipa ei este dedicată furnizării de tipul de îngrijire a avortului pe care îl solicită un client, indiferent de forma care ia. „Cred că feminismul feminism-alb, în ​​special, ne poate face să simțim că ar trebui să ne bucurăm doar că putem obține un avort, mai degrabă decât să luăm în considerare nuanța experiențelor noastre cu religia și colonialismul și tradiția."

În acest scop, sprijinul IWR nu se oprește nici la avortul în sine. „Unii dintre clienții noștri tradiționali pot dori ceremonie sau să -i viziteze pe o persoană cu medicamente după avort”, spune Lorenzo, „și de multe ori, asta implică rămășițele fetale.”Deoarece clinicile le pot elibera decât într -o înmormântare, IWR se va coordona și compensa casele funerare și oamenii de medicină,„ astfel încât clientul nostru să se poată implica în practicile lor culturale ca formă de vindecare după procedură."

Această sensibilitate culturală este inerentă misiunii lui Lorenzo. Am petrecut ani de zile construind acea încredere, spun ei. „Când cineva ne sună sau ne textează sau ne completează formularul, știe, de asemenea, că vorbește cu o persoană nativă”-cineva cu care se pot raporta-„pentru că reprezentarea este importantă”, spune Lorenzo. „Nu am exista dacă această nevoie era deja îndeplinită."