Cum contribuie chiar numele de „Monkeypox” la disparitățile rasiale în asistența medicală

În timp ce primul caz uman raportat de Monkeypox a fost în Republica Democrată Congo în 1970, iar focarele ulterioare au fost puternic concentrate în anumite țări africane, de atunci, virusul poate sa afectează pe oricine și focarele au avut loc și în națiuni din întreaga lume. Totuși, numele Monkeypox și asociațiile sale rasiste cu Bipoc perpetuează stigmatul social care consolidează disparitățile rasiale.

Cum s -a repetat istoria cu denumirea de virus insensibil

Numele sunt importante pentru conștientizare, înțelegere educațională și răspândire a bolii. Luați în considerare 4H, termenul precursor la HIV/SIDA. Centrele de boală și control (CDC) s-au referit la aceasta drept „boala 4H”, denumirea consumatorilor de heroină, homosexuali, hemofili și haitiani ca grupuri cu risc ridicat. A fost atât de multă ură înfășurată într -un nume atât de mic, ceea ce face ușor pentru membrii majorității albe bogate să considere boala ca o problemă franjuri care nu le -a afectat. (Și înainte de a fi prins 4H, HIV a fost numit inițial grilă sau deficiență imunitară legată de gay. Nu știu ce nume este mai rău.)

Gândiți -vă la toate viețile care ar fi putut fi salvate dacă HIV ar fi ceea ce o știm ca astăzi: ceva ce oricine poate contracta, nu ceva care afectează doar patru populații specifice. Ce se întâmplă dacă ne -am păsa în mod egal de fiecare corp uman de la începutul focarului?

Cuvintele sunt puternice. Apelarea HIV/SIDA 4H le -a permis celor care nu au identificat sau să trăiască cu unul dintre HS să se simtă liber de nicio responsabilitate de a preveni sau raporta virusul. Vedem asta astăzi cu Monkeypox. Cu ideea că numai MSM și BIPOC pot contracta Monkeypox, Heterosexual, Cisgender, oamenii albi sunt absolviți de responsabilitatea de a preveni răspândirea, ceea ce face ca starea actuală a disparităților rasiale a cazurilor de Monkeypox, frustrată, dar care nu este surprinzătoare.

Modelul disparităților rasiale la viruși

Numele bolii nu este singurul eșec care susține creșterea disparităților rasiale de infecție. Luați în considerare Pandemia COVID-19 ca un exemplu recent de acces inechitabil la îngrijire, testare, vaccinări și sprijin sistemic pentru a vă îngriji de sine. Și atunci există domeniul de aplicare mai larg al deficiențelor generale de îngrijire a sănătății pentru Bipoc.

Acest model de a avea discriminare rasială care despierea focarelor virale este susținut de o cultură a supremației albe. Când dețin un fals sentiment de putere și control, membrii majorității albe sunt capabili să se simtă imun confortabil la un virus pe care oricine îl poate contracta și răspândi. Simțul faux al imunității permite lumii să continue să funcționeze ca de obicei atunci când poate nu ar trebui. Aceasta este, de asemenea, o modalitate de a asigura clasa muncitoare, care este alcătuită în mare parte din lucrători Bipoc, continuă să lucreze pentru a se asigura că transportul nostru public merge mai departe, iar spitalele noastre sunt curățate și mâncarea de restaurant este pregătită și livrată pentru a servi cultura dominantă.

Dar, nu suntem fără opțiuni de a schimba acest peisaj. Există o mulțime de lucruri care se pot face pentru a rupe modelul:

• Asistența medicală are nevoie de o renovare extremă: părtinirea trebuie eliminată în prevenire, tratament și îngrijire generală.
• Avem nevoie de cercetători, biologi, chimiști și oameni de știință mai diversi pentru a asigura includerea în tratament, colectarea datelor și mesagerie.
• Trebuie să existe comisii de numire a virusului incluziv pentru a elimina stigmatul din orice virus sau boală.
• Jurnaliștii trebuie să fie mai informați cu privire la modul în care apar părtinirile implicite în cuvintele lor și cum acest lucru poate schimba modul în care cititorii lor își monitorizează propria sănătate și sănătatea altora.
• În mod individual, trebuie să ne ocupăm fiecare timp pentru a învăța istoricul unui virus, măsuri preventive, teste și vaccinuri corespunzătoare pentru a verifica prejudecata și privilegiul.

Nu putem avea o sănătate publică eficientă dacă excludem membrii publicului, în schimb ne concentrăm pe cei care sunt suficient de privilegiați pentru a fi bine pentru a fi bine. Dacă continuăm să stigmatizăm Monkeypox, atunci modelul va continua.

Virusurile nu discriminează; Ei caută o gazdă, un corp de orice identitate și intersecționalitate pentru a infecta. Atunci când sistemele noastre consideră cine este suficient de valoros pentru a avea acces la determinanți sociali ai sănătății și îngrijirii sănătății generale, atunci supremația albă este confirmată, lăsând Bipoc, membri ai comunității de invaliditate și persoane care se identifică ca LGBTQ+ în poziții vulnerabile, discriminatorii, care pot putea să fie în detrimentul sănătății lor.